Mir war damals gar nicht klar, um wen es sich hier handelte. Kiesow hatte schon Mitte der 80er Jahre die Deutsche Stiftung Denkmalschutz gegründet. Diese Stiftung hat bis heute wahrscheinlich mehr für die Denkmalpflege in Deutschland getan als jede andere Organisation. Mehr als 3000 Denkmäler sind aus Mitteln der Stiftung restauriert worden. Insgesamt haben mehr als 170.000 private und unternehmerische Stifter  die Stiftung mit über 120 Millionen Euro gefördert. Ca.  400 Millionen Euro konnten über sie zur Verfügung gestellt werden.

Kiesow ist gestern im Alter von 80 Jahren in Wiesbaden gestorben.

Digitale und analoge Welt ergänzen einander
Folge 1: „Grinsende“ Löwen am Rhein

An mehreren Stellen kann man diesem Blog den Lehrsatz entnehmen, dass digitale und analoge Welt einander ergänzen. Tägliche Erfahrungen bestätigen diese These, denn wie das Zusammenspiel von digitaler und analoger Wirklichkeit passiert, ist im Alltag recht oft und vielfach überraschend zu beobachten. Meistens kann ein optischer Reiz aus der analogen Welt (Motiv, Detail, Aspekt aus der Wirklichkeit) mittels digitaler Welt (im Internet leicht zugängliches Hintergrundwissen) erschlossen, ergänzt und/oder bereichert werden. Nicht selten sind dann die digital neu erworbenen Erkenntnisse ein Anlass dazu, zu der analogen Welt zurückzukehren und mit anderen Augen darauf zu blicken.
Neulich stellte ich nach einem Kurzurlaub anhand meiner Fotos fest, dass sich ähnliche, wenn nicht sogar gleiche Motive ohne erkennbare Absicht in die Kamera eingeschlichen hatten. Woran das liegt, kann vermutlich nicht endgültig beantworten werden. Möglich ist, dass Stimmungen für kurze Zeitspannen das Sehen prägen, und unabhängig davon, wo man sich gerade aufhält, der Blick auf ähnliche Dinge fällt. Möglich ist aber auch, dass kulturhistorisch miteinander verwandte Reiseziele sich anbieten, ähnliche Eindrücke mitzunehmen, auch wenn die Orte zeitlich und räumlich weit voneinander liegen. Dann ist es auch zum Beispiel kein großes Kunststück (selbst wenn als Souvenir etwas ungewöhnlich) „grinsende“ Löwen am Rhein zu fotografieren.
Der eine Löwe „grinste“ mich zu Beginn meiner Reise von der berühmten Galluspforte (1150/70) an der Nordseite des Basler Münsters (1019-1500) an. Begeistert von der Raumwirkung der zwei auf der Südseite des Münsters gelegenen Kreuzgängen fotografierte ich zunächst die Westtürme aus dem großen Kreuzgang, dann die gestaffelten Bogengänge aus dem kleinen Kreuzgang, passierte anschließend die Choraußenseite und gelangte just vor dem genannten Portal. Von oberhalb der Statue des Evangelisten Markus blickte mit beneidenswert intaktem Gebiss und Schriftrolle in den Pfoten ein geflügelter Löwe hinab, den ich sofort ablichtete.

Basel, Münster, Blick aus dem großen Kreuzgang auf die Westtürme

Basel, Münster, kleiner Kreuzgang

Basel, Münster, Galluspforte, Detail

Einige Tage später und rund 800 km weiter flussabwärts besichtigte ich in Köln die romanische Kirche St. Maria im Kapitol (1049-1065, wiederaufgebaut 1956-1984) und machte – ohne sonderlich zu überlegen – ähnliche Bilder: Westteil der Kirche aus dem Kreuzgang, Arkaden und Anbauten des Kreuzgangs, schließlich einer der Löwen (Spolien, neuromanisch, 19. Jhdt.) am Eingang in die Kirche, der zweite während dieser kurzen Reise.

Köln, St. Maria im Kapitol, Blick aus dem Kreuzgang auf die Westfassade

Köln, St. Maria im Kapitol, Kreuzgang

Köln, St. Maria im Kapitol, Löwe am Eingang in die Kirche

Ohne Absicht mich mit dem Thema wissenschaftlich auseinanderzusetzen, recherchierte ich bei meiner Rückkehr im Internet nach möglichen Quellen des Löwenmotivs in der romanischen Kunst am Ober- und am Niederrhein und fand ziemlich rasch (wie für Kenner vermutlich nicht anders zu erwarten war) über das Stichwort „Bestiarien“, zahlreiche Hinweise auf den „Physiologus“, die frühchristliche Naturlehre, die häufig illustriert im europäischen Mittelalter große Verbreitung fand. Wie ich anhand einiger Bilddatenbanken feststellen konnte, zierten profane wie religiöse Texte mild „lächelnde“ bis breit „grinsende“ Löwen über Jahrhunderte hinweg die Seiten von Handschriften. Vielleicht wanderten sie dann mit diesem physiognomischen Detail – das sich für Darstellungen in Miniaturen viel mehr eignet und dort die abgebildeten Löwen gar nicht so freundlich-gewinnend erscheinen lässt – in die Kunst der Steinmetzer.

Salvatore Settis

In einem zehnminütigem Video, einem Einführungstext und den Titeln der sechs Vorlesungen erläutert Settis das Programm der Vorlesung „Die Linie des Parrhasius : Strategien des Zeichnens : Experimentieren, Werkstatt Praktiken und Kunstgeschichte“. Als Archäologe und Kunsthistoriker verfügt Settis über den Hintergrund, um interessant und tiefgründig zweitausend Jahre zu behandeln, in denen Zeichnen benutzt wurde, um der visuellen Erfahrung der Welt eine Form zu geben. Die Vorlesung richtet sich an Wissenschaftler und das breite Publikum. Zur Nachbereitung wird einen Tag nach der Vorlesung ein Seminar abgehalten, für das Stipendien an jungen Forscher vergeben werden. Die letztjährige Vortragsreihe von Philippe de Montebello wurde als Buch veröffentlicht, was vermutlich auch 2010 erfolgen wird.

Salvatore Settis Publikationen wurden kaum ins Deutsche übersetzt, so daß er hier nur Spezialisten bekannt ist. Eine Ausnahme ist ein programmatischer Essay “Die Zukunft des Klassischen“ bei Wagenbach. In Italien war er bis 2010 Direktor der einflussreichen Scuola Normale Superiore di Pisa und hat sich in der italienischen Öffentlichkeit engagiert zu Fragen des Kulturschutzes gegen die Kulturpolitik Berlusconis geäußert.

Die Vortragsreihe am Prado scheint ein interessanter und begrüßenswerter Ansatz des Museums zu sein, neben der zentralen Objektpräsentation auch die intellektuelle Faszination der Forschung ins Scheinwerferlicht zu stellen. Es wäre interessant, wenn die Blogteilnehmer das mit der deutschen Praxis vergleichen würden. Umgekehrt bekommt der Ansatz von Settis, gegen die Vorstellung einer starren klassischen Antike, einen Beitrag zu deren differenzierten, verlebendigenden Betrachtung zu leisten, eine wirksame öffentliche Plattform.

Die Heidelberger Bibliotheca Palatina, eine der wertvollsten Sammlungen deutschsprachiger Handschriften des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, ist vollständig digitalisiert im Internet zugänglich. In einem auf drei Jahre angelegten Projekt hat die Universitätsbibliothek Heidelberg alle 848 Codices Palatini germanici der ehemals Pfalzgräflichen Bibliothek (Bibliotheca Palatina) mit insgesamt ca. 270.000 Seiten und ca. 7.000 Miniaturen digitalisiert und für die Online-Nutzung aufbereitet. Das Projekt, mit dem die UB Heidelberg auf dem Feld der Handschriftendigitalisierung weltweit eine Spitzenstellung einnimmt, wurde durch die Manfred-Lautenschläger-Stiftung finanziert.

Die Digitalisierung der Codices bringt Wissenschaftlern und interessierten Laien wesentliche Vorteile. Unabhängig von Ort und Zeit kann jedermann Einblick in die Handschriften nehmen, während die kostbaren Originale unter konservatorisch besten Bedingungen in den klimatisierten Tresoren verbleiben. Eine Vorschaufunktion ermöglicht die Orientierung innerhalb einer Handschrift. Die einzelnen Seiten sind per Zoomfunktion mehrfach vergrößerbar. Dies erleichtert das Entziffern schwer zu lesender Texte oder die Detailanalyse der Buchmalerei. Alle 7.000 Miniaturen sind zudem in der Heidelberger Bilddatenbank HeidICON wissenschaftlich erschlossen, so dass eine differenzierte inhaltliche Suche beispielsweise nach Bildsujets möglich ist.

Das Projekt wurde im Digitalisierungszentrum der Universitätsbibliothek Heidelberg durchgeführt. Dort wird an zwei mit hochauflösenden Digitalkameras ausgestatteten Kameratischen „Grazer Modell” gearbeitet. Dieser speziell zur Digitalisierung von Handschriften entwickelte Kameratisch ermöglicht eine kontaktlose Digitalisierung fragiler Objekte auf buchschonende Weise. Der Codex wird mit Hilfe eines Laserstrahls exakt positioniert, das aufgeschlagene Blatt dann jeweils durch den milden Sog einer Unterdruckeinrichtung fixiert. Nach der Digitalisierung werden die Images in das dem technischen Standard für die Langzeitarchivierung entsprechende TIFF-Format umgewandelt und mittels professioneller Bildbearbeitungssoftware so nachbearbeitet, dass Farb-, Helligkeits-, Kontrast- und Schärfegrad weitest möglich dem Original entsprechen.

Die Ursprünge der Bibliotheca Palatina reichen bis 1386, in das Jahr der Gründung der Universität Heidelberg zurück. Die deutschsprachigen Handschriften befinden sich heute in der Universitätsbibliothek Heidelberg; nahezu alle griechischen und lateinischen Handschriften sowie sämtliche Drucke befinden sich heute in der Bibliotheca Apostolica Vaticana in Rom. Die berühmte Büchersammlung bietet reichhaltiges Quellenmaterial für eine Vielzahl von Wissenschaftsdisziplinen. Neben Preziosen, wie dem Heidelberger Sachsenspiegel oder dem Codex Manesse, finden sich Beispiele höfischer Epik, biblische Texte, medizinische Traktate oder gar Kriegsbücher. Alle Heidelberger Palatina-Handschriften können nun virtuell geblättert werden. Mit einem Klick können sie zudem als pdf-Datei auf den eigenen Rechner geladen werden.

Das Projekt wurde durch die Manfred-Lautenschläger-Stiftung gefördert. Nur so war die kurze Laufzeit von drei Jahren – Mai 2006 bis April 2009 – realisierbar. Alle 848 Palatina-Handschriften sind nun online.

Bibliotheca Palatina digital

Weitere Informationen zum Projekt

Abbildungen:
1.) Codex Manesse, Zürich, 1305 bis 1340 (Heidelberg, UB, Cod. Pal. germ. 848, fol. 22v): Graf Kraft von Toggenburg
2.) Hugo von Trimberg: Der Renner – ‘Tafel der christlichen Weisheit’, Nürnberg, 1425-1431/zwischen 1439 und 1444, (Heidelberg, UB, Cod. Pal. germ. 471, fol. 16r): “Geiz”

Die Nürnberger Zwölfbrüderbücher wurden als Chroniken und Totenbücher im ausgehenden Mittelalter angelegt und bis zum Ende der reichsstädtischen Selbständigkeit im Jahr 1806 geführt. Die Bücher mit ihren 1.300 Miniaturen sind nun digital zugänglich und detailliert erschlossen. So ist neben einer Freitext- und Detailrecherche auch das Blättern nach Berufsgruppen, Arbeitsgeräten, Erzeugnissen oder Krankheiten möglich. Das Projekt entstand in Zusammenarbeit der Stadtbibliothek Nürnberg und des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg.

Zu den Nürnberger Hausbüchern